天相坐夫妻宫女命须视太阳，男命须视太阴，必须庙旺，见吉，然后婚姻始美满，若落陷、化忌、见煞，则婚姻不如意，或主感情破裂。 女命以偏房继室为宜。 天相坐夫妻宫与其它星曜坐夫妻宫不同，其它星曜，见辅佐对星，便不主有两度婚姻 (再见煞忌刑曜者则为例外)，而天相会对星或为对星所夹，再会另一对星，则反为两次婚姻的征验。 女命天相坐夫妻宫，最喜廉贞化禄同度，或会禄存，然后始为"财印交迭"，古代认为旺夫益子。 在现代，此类夫妻宫的女命，最宜与丈夫合怍事业，或主理丈夫的事业。
女人右边锁骨有痣是典型的旺夫痣，长在锁骨上的痣能够展现出女性所具有的魅力，所以也是桃花运出色的一种体现。 过需要注意的是在选择另外一半的时候一定要注意双方的契合度，男方必须能够理解女性在交际方面的能力，否则双方的婚姻很难长久保持下去。 2、万人迷 一般在锁骨位置上有痣所代表的是女性性格上比较的温柔，做事总是以和为贵，心胸十分的宽广。 此外这类痣也代表着女性在人际关系的处理方面非常有能力，善于和他人交流并且有着非常好的人缘，所以说锁骨长痣的女性一般都能够获得一番好姻缘。 3、小人多 女人右边锁骨有痣代表小人多，因此要特别要注意的是，在与人交往过程中要擦亮双眼，避免交到损友以至后期被小人暗算。 但事实所有痣都是会有好坏两方面的，不过无论是好是坏，我们都可以找些方法让好的更好，把坏的变好。
五行属火的字 1、炽：炽意指燃烧或燃烧得旺盛。 这个字体现了火的炽热和旺盛的能量，也象征着生命的激情和努力。 它提醒我们在追求目标时要保持热情和活力。 2、焕：焕有燃烧、发光的意思。 这个字传达了火的亮丽和光芒，也代表着焕发、焕新的含义。 它提醒我们要以火的力量照亮自己和周围的人，焕发出内心的光芒。 3、燃：燃意味着燃烧、燃起。 这个字象征着火焰的燃烧和能量的释放，也代表着希望和勇气。 它提醒我们要燃起内心的激情和动力，追求自己的目标。 4、焚：焚意味着烧毁或燃尽。 这个字体现了火的破坏性和力量，也代表着消除和摧毁。 它提醒我们要正确管理和控制火的力量，以避免不必要的灾难和破坏。 5、煦：煦意味着温暖和和煦。 这个字传递了火的温暖和亲切，也代表着恩惠和信任。
2023年6月14日 上午3:30 記者李惠婷／綜合報導 宜蘭縣蘇澳鎮出現活化石巨鯊! 當地漁民昨（13）日捕獲一隻「哥布林鯊（歐氏尖吻鮫）」，且肚裡還懷有6隻幼鯊。 哥布林 鯊身形巨大、皮膚呈半透明、體重多達800公斤，平時僅在深海活動，是有著超過1.25億年歷史的活化石。...
1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
《張良下邳拾履》是一篇以 張良 為主角的文言文，表達了張良對 尊老愛幼 傳統的表現，又是對一個自身品格的完善。 中文名 張良下邳拾履 主 角 張良 地 點 下邳 屬 性 歷史故事 目錄 1 原文 2 譯文 3 賞析 原文 良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰："孺子，下取履! "良鄂然，欲毆之。 為其老，強忍，下取履。 父曰："履我! "良業為取履，因長跪履之。 父以足受，笑而去。 良殊大驚，隨目之。 父去裏所，復還，曰："孺子可教矣。 後五日平明，與我會此。 "良因怪之，跪曰："諾。 "五日平明，良往。 父已先在，怒曰："與老人期，後，何也？ "去，曰："後五日早會。 "五日雞鳴，良往。 父又先在，復怒曰："後，何也？ "去，曰："後五日復早來。
佛教的本意是 佛陀 的教育，而不是指拜神佛的宗教，比起其他宗教教義更像是一種哲理，這是由於 原始佛教 的概念中，沒有明確指出 神明 的定義，甚至反對 迷信 ， 佛陀 認為不應該浪費時間思考對滅苦沒有幫助的概念。. 「佛法」一言以蔽之，即「痛苦來自 ...
即有小小信啦!｜祿祿無窮; 曾智華 - 三點三 歎熱撻｜祿祿無窮; 曾智華 - 再見葛太蘭花豆腐乾｜祿祿無窮; 曾智華 - 台灣得 香港唔得｜祿祿無窮; 曾智華 - 高官核突習慣｜祿祿無窮; 曾智華 - 為乜冇晒點心車｜祿祿無窮; 曾智華 - 誰是「黃鴨仔」之父？｜祿祿無窮
中國 大乘佛教 中的五戒是：一不殺生，二 不偷盜 ，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。 為佛門 四眾弟子 的基本戒，不論出家在家皆須受持。 佛教的戒，雖因出家與在家的分別，而有繁簡不同的要求，對在家居士而言，共有，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的五條，稱為五戒。 此與其他宗教一樣，凡是宣誓信仰佛教的人，從開始接受佛教信仰的同時，便也接受了作為 佛教徒 行為標準的五戒。 因為這五戒是"貪""嗔""疑"三種心理行為，藉身體四肢及口舌行為所作的具體表現，故其雖為在家戒，實際上也是一切佛戒的基準。 佛是人格的究竟完美者，沒有完美的人格作基礎，便無從成佛，因此，佛教的五戒，也是人類道德生活的共同要求。 [3] 中文名 五戒 外文名 five precepts/ Five abstains 定 義
天相 夫妻宮
